Cronicas de fray bartolome de las casas

El prólogo de Las Casas a sus tres volúmenes de la Historia de las Indias denuncia los otros relatos de las Indias como falsos o engañosos, y ensalza el suyo como la verdad absoluta. Eligió escribir la historia «verdadera» para corregir toda la falsedad, las mentiras y la ignorancia de otros cronistas, especialmente con respecto a su papel de profeta: la defensa de los indios americanos.10 Al considerar el papel de profeta, también puede ser útil pensar en el papel de abogado en un sentido jurídico. En el gran tribunal universal de justicia -un espacio imaginado y artificial en nuestro imaginario político- Las Casas asumió el papel por excelencia de defensor de los indios.

Se explicó claramente en uno de los subtÃtulos del Prólogo: “Grandes defectos en las obras de los que han escrito sobre estas naciones de indios, y lo que causó estos defectosâ€.11 Su Historia, y especialmente por supuesto la BrevÃssima, ha sido a menudo atacada por su estilo exagerado y polémico, cuya voz estridente tanto ofende a los lectores modernos. En realidad, era una voz coherente con su papel de profeta y defensorâ y, añadiría, con los cronistas e historiadores de su época, y de toda la historia. En su prólogo, insiste en los numerosos «defectos» de otros cronistas de Indias contemporáneos suyos.

Se pueden resumir en dos grandes categorÃas: errores de interpretación y/o como errores sobre la naturaleza de los indios americanos. Por ejemplo, ya que los indios eran representados como âbárbaros, Las Casas indagó en el pasado de Iberia y descubrió a los mismos âbárbaros.â Todos fueron bárbaros al principio de su civilización. Era sólo una etapa, no un pecado, un defecto o una falla fatal.

He abordado algo de lo que Las Casas recogió en su Prólogo en un libro publicado hace unos años por literatos sobre cómo enseñar Las Casas Clayton, 2008. El título completo aparece como «Brevísima relación de la destrucción de las Indias, colegida por el obispo don fray Bartolomé de Las Casas o Casaus, de la orden de Santo Domingo, año 1552» Bartolomé de Las Casas cuestionó a la monarquía española al condenar las acciones de los conquistadores. Clérigo e historiador, fue quizás lo más importante un defensor del indio americano, que pasó su vida protegiendo y representando a los nativos americanos durante una época en la que las relaciones entre españoles e indios eran escasas.

El historiador Lewis Hanke ve a Las Casas como «un luchador en nombre de la justicia para los indios» y, a la inversa, como «un promotor de la conquista y la cristianización sólo por medios pacíficos». Para los católicos españoles, desempeñó el papel de la conciencia, recordando a la corona su deber cristiano de buscar conversiones pacíficas. Tras la conquista de México y otras tierras americanas por parte de España, estos acontecimientos inspiraron libros, pinturas y otros registros históricos y artísticos.

En esta sección hay materiales que ilustran estas interpretaciones. Algunos de estos artículos destacan los esfuerzos de Bartolomé de las Casas 1474-1566, uno de los primeros historiadores españoles y misionero dominico en las Américas, para persuadir al Imperio español de que los pueblos indígenas merecían un trato humano. También se presentan las espectaculares pinturas de la Conquista de México creadas en el siglo XVII, que captan el dramatismo del encuentro original tal y como lo imaginaron e interpretaron los artistas 150 años después.

Este manuscrito, firmado por Bartolomé de las Casas, fue enviado a Carlos V 1500-1558, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y rey de España, para que lo presentara al Consejo de Indias mientras se debatía el destino de los indios del Nuevo Mundo. En él, Las Casas hace esta petición: «Para que los indios se conserven en vida y libertad no hay otro medio sino que Vuestra Majestad los incorpore a su real corona como vasallos suyos, que lo son, terminando todas las encomiendas que se hacen en todas las Indias, y no dando ni uno ni otro indio a [un] español». 1 de 2 Bartolomé de las Casas pasó 50 años de su vida luchando activamente contra la esclavitud y el abuso colonial de los pueblos indígenas, especialmente intentando convencer a la corte española de que adoptara una política de colonización más humana.

A diferencia de otros sacerdotes que trataron de destruir los libros y escritos nativos de los pueblos indígenas, él se opuso estrictamente a esta acción[6] Aunque no logró cambiar por completo la opinión de los españoles sobre la colonización, sus esfuerzos dieron como resultado la mejora de la situación legal de los nativos y un mayor enfoque colonial sobre la ética del colonialismo. في عام 1571 قام الملك فليب الثاني بحرق كتب الراهب حتي لا تقع في يد احد ، ويوجد نسخةواحدة من كتابة تاريخ الانديز جدا في أبرشية سان گريگوريو. Bartolomé de las Casas nació en Sevilla en 1484, el 11 de noviembre[7] Durante siglos, se creyó que la fecha de nacimiento de Las Casas era 1474; sin embargo, en la década de 1970, los estudiosos que realizaban trabajos de archivo demostraron que esto era un error, tras descubrir en el Archivo General de Indias registros de una l